《吕西斯》译疏

近几十年来，在中国大地上，西方古典哲学翻译和研究呈现出令人兴奋的进展。不仅由于古典哲学本身的复兴，而且由于古典政治哲学、后期海德格尔研究、中西方哲学对话比较等等学科的层层推波助澜，古典西学几乎成了一个“显学”。古代哲学各个主要时期的经典原著基本上被全部翻译出来，柏拉图全集、亚里士多德全集的各种新翻译版本还在不断推出，国外和国内的研究性专著也层出不穷，蔚为大观。 　　对古典学的热切关注有其学术文化上的意义，一个经济上迅速崛起的大国

A儒学、哲学与现代世界

心.身与自我转化-中国哲学与文化-第十三辑

《中国哲学与文化》第十三辑延续本丛书的水准和内容定位，将该学术领域近期的研究成果择优集成，以身心关系和自我转化这一传统命题的当代中外诠释为主题，呈现了中国哲学研究界的*动态与思索。本书适合高级研究者阅读，也可供普通读者阅读参考...

阿尔都塞哲学研究

作为马克思哲学批判精神的传承者，西方马克思主义无论是问题意识还是批判指向，也无论是研究范式还是话语方式，都在当今世界的马克思主义研究中独树一帜，并对当代中国的马克思主义研究影响甚深。作者基于通过看清阿尔都塞这片树叶，进而认识西方马克思主义那片森林的目的，从1996年起开始关注阿尔都塞，并花费三年多时间写成该书。全书以阿尔都塞哲学形成的时代背景和理论面临的问题为基线，从理论源脉、理论特征、理论内容、理论逻辑、思想分期、理论影响等多个方面

老子今释

本书内容包括：重论老子及其学说、道经、德经。在本书之《绪言》中，郑先生首先对《老子》一书通论，阐明了自己对于《老子》一书文本、老子之学渊源等基本的观点和认识...

中国南传佛教研究

《中国南传佛教研究》由郑筱筠所著，本书作者广泛搜集历史文献资料并长期深人民族地区进行田野调查，在翔实可靠的第一手资料基础上。运用历史唯物主义观点，跨学科研究的理论方法，对错综复杂的宗教现象进行研究，系统梳理了中国南传佛教的历史，深入探讨了南传佛教的经典和教义、教派的形成和演变、寺院经济、僧阶制度、僧团管理模式、寺院教育、宗教艺术、南传佛教的社会功能和现实意义等诸多问题，提出了观点鲜明的独特见解。填补了这一研究领域的空白...

太上感应篇集释

《太上感应篇》是非常重要的一篇文章, 被誉为“古今第一善书”。此书源出于《抱朴子》, 后经宋代李昌龄、郑清之等先贤发扬光大, 流通于世, 影响深远。上至朝廷, 下至民间, 刊印传播者众多, 到明清时期达到高峰...

秘本子平真诠-四库存目子平匯刊-2

《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》据《四库存目提要》，收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。《秘本子平真诠：四库存目子平汇刊（2）》规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料...

渊海子平大全-四库存目子平匯刊-1

《四库存目丛书》是编纂《四库全书》时未能收入而又有保存价值的图书，清时由馆臣一一撰写提要。据《四库全书存目提要》所载，此类文献共6793种，计93551卷。今日可见约4000余种，计6万余卷。本丛书据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句，便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。本

帛书《道德经》臆论:写给守业者的“不败”智慧

《帛书道德经臆论--写给守业者的不败智慧》通过逐章解读帛书版《道德经》，并从作为“守业者”的管理者角度出发，提炼书中的管理智慧。全书针对众多版本《道德经》的文本区别，试图还原道家管理思想中最重要的使命即是事业的传承...

国学经典解读系列－忍经

许名奎，元朝著名学者，具体行藏不详。其所撰的《忍经》分为一百个小箴集，以忍为话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等方面，揭示了为人处世之真谛。从事各行各业都离不开一个“忍”字，赋予“忍”极高的精神境界和深刻含义，阐述儒家思想的精髓。 成败、荣辱、福祸得失，要知人生不如意之事十之八九。面对挫折、苦难，我们是否能保持一分豁达的情怀，是否能保持一种积极向上的人生态度，这就需要博大的胸怀和非凡的气度了。许多时候，我们

星命(全三册)

论语今释

本书作者郑张欢同志，原是浙江杭州市区的一位基层干部，在兢兢业业地做好本职工作的同时，不忘年轻时立下的研习祖国传统文化的宏愿，先是刻苦钻研《周易》多年，终于在二。。六年六月出版了他的第一部专著《周易今释》，随后又撰写出这部《论语今释》，阐发了一位同志对诠释儒学元典的独特的见解。他虽然不是学术圈中的专业学者，却能够经过长期的积累，阐注专业领域中的学术问题，并转换视角，通过对《论语》的今释，系统表达了自己的见解，这是十分难能可贵的，一定会对

中国马克思主义研究前沿2008

读法与活法-《坛经》的哲学解读

本土特质与世界眼光

全书从社会运行论、社会转型论、学科本土论和社会互构论四个方面具体展示了作者提出和倡导的“社会运行学派”的理论构思，凡对社会理论有兴趣者均能从中得到较大的启示...

白话易经

《白话易经》相传伏羲画八卦，为文字的雏形；文王演周易，是文化的开端。《易经》这部书，在我们中华文化中占有至高无上的地位，不但是我国最古老的经典，而且被尊为“六经之首，五经之原”。历史上汉朝的王风、唐代的虞世南都非常推崇《易经》，说“不读《易》不可为将相”。郑同先生编著的《白话易经》一书，用拼音为经传注音，用白话文对《易经》进行了详细地注释和解说，为现代读者阅读和理解这部古老的经典，扫清了所有的障碍。是书从“象、数、理、占”四个方面，

我的《论语》

本书作者把《论语》当做一本的教育故事集，从这个角度来解读《论语》的教育价值，包括教人如何读书识字，如何尊敬父母、爱护兄弟姐妹，如何善待朋友，如何对付敌人等内容...

西藏生死书

希望每个人不畏惧死，也不畏惧活； 　　 希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀； 　　 希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐...

理性之蚀

“工具理性”概念由《理性之蚀》奠基，该书对启蒙时代以来的理性的批判奠定了整个法兰克福学派的理论基调。霍克海默仔细梳理了“理性”概念及其表征内容在西方文化史中的流变。他认为理性分为两种，即“主观理性”与“客观理性”。主观理性的特征是为达目的不择手段，也即《启蒙辩证法》中提出的“工具理性”。客观理性关注的是目的自身，类似于“至善”的概念可以发展成包容万有的体系，用来衡量个人和群体的思想和行为是否合理。 主观理性与客观理性在古希腊时期是和谐

当代东南亚宗教与政治

东南亚宗教与政治研究呈现出多元融合的发展趋势，展示出广阔的探索空间。本书坚持马克思主义宗教观，以马克思主义的立场、观点和方法为指导，围绕东南亚各国的宗教政策与管理模式、宗教文化交流与中国-东南亚民心相通、东南亚宗教的多元交汇、东南亚华人的跨文化实践、地方社会的宗教生活等多元议题，从多学科、多视角、多元方法探讨东南亚宗教与政治、经济、社会、文化发展进程的相互关系，探讨宗教作为变量对东南亚国家政治、经济、文化和社会发展的深刻影响，具有重要

审美教育的当代性:基于马克思主义的研究

本书认为，在马克思主义的经济基础与上层建筑理论模式，既显示出马克思主义美学对现代审美理论的贡献与影响，也深刻地展现出了马克思主义在把握现实审美文化变革与文学批评实践的理论价值，对当代审美教育具有重大的影响。因此，本书以马克思主义美学理论为指导，探索解决当代审美教育的问题并寻找其出路...

墨家与纵横家论丛

本书分为墨家与墨学考(上)、墨家与墨学考(下)、墨学流传考(上)、墨学流传考(下)和纵横家考论5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如墨家与墨学考(上)篇章就收录了《“墨家出于清庙之守说”考析》《墨学与尹佚之学的学术关联》《论墨家早期学说的形成》等文章，墨学流传考(上)篇章收录了《孟子对墨学的非自觉继承》《社会治理构想中的“儒墨相用”及其启示》等文章...

马克思主义经典作家论历史

本书分“唯物史观与历史科学”“自然史和人类史”“人类历史的演进”“关于世界历史的研究”“历史发展的辩证观点”“历史研究的方法”“历史进步和历史评价”七个部分，梳理了经典作家关于历史的重要论述，呈现了马克思主义经典作家关于历史的基本观点...

旧邦新命讲谈录(北京大学郑开教授专题演讲及访谈系统合集)

为什么世界历史上绝大多数的古文明、古文化都消逝在历史长河里，甚至湮灭无闻，惟有中国历史和文化五千年一气呵成，绵延至今，即便是在近现代中西文明剧烈冲突和激荡中仍能生生不息、与日常新？北京大学哲学系郑开教授近年来反复阐扬中国文化的精神内驱力，开掘中国哲学的特质、价值与理论意义，认为旧邦新命之历史文化意识赋予了中国文化强韧的生命力，同时也是中国哲学和思想史研究的精神信念和学术旨趣。本书是郑开教授近年来相关讲座和访谈的结集，娓娓道来，深入浅出

鲁迅与宗教文化

本书为“郑欣淼文集”之一种，本书主要介绍了鲁迅的宗教观及其对佛教、道教、基督教、伊斯兰教和其他宗教文化的研究，探讨了在宗教文化的影响下，鲁迅思想的发展，是一部详实的解读鲁迅思想的作品，为读者描绘出鲁迅对世界文化海纳百川式的吸收，对糟粕毫不留情地批判的态度。其作者郑欣淼先生浸淫鲁迅研究多年，对鲁迅的思想有深刻的了解，书稿汇集并挖掘了鲁迅先生的宗教观和在宗教文化领域的研究成果，对世界主要宗教对中国文化的影响进行了详细的阐述，对全面认识和研

治道的理想:古典儒家政治哲学新探

作为中国传统思想特有的范畴，“治道”这一概念早在先秦时期就已形成，秦汉以后被历代思想家、政治家所广泛使用。本书详细分析了从先秦到明清，历代以来主要儒家哲人的治道理想，试图展现古典儒家政治哲学的发展脉络，为现代中国的思想演变和社会发展提供参考与启示。 作者认为，以孔子为代表的先秦儒家在“礼崩乐坏”的历史背景下所教导形成的“政治共同体”，塑造了儒家以道统引导政统的政治理想。从汉代儒宗董仲舒倡导的“推明孔氏，抑黜百家”，到宋代朱子“格君心之

美的现实性——艺术作为游戏、象征和节庆—当代西方学术经典译丛

本书是德国哲学家、解释学大师伽达默尔的代表作之一，探讨了解释学中的三个核心概念——游戏、象征、节庆，将为我们进一步理解、研究伽达默尔及哲学解释学提供一个很好的文本。在本书中，伽达默尔指出，海德格尔着力于“从形而上学的和由形而上学中产生的近代科学的彼岸提出存在问题”。海德格尔把“历史”作为“近代科学”的彼岸，用“时间”解读“存在”；而伽达默尔虽然承认这是一大贡献，但是他认为这“并没有囊括一切”，而进一步指出“艺术”又是“历史”的“彼岸形

孝经正义

《孝经正义》是对《孝经》郑注的疏解，旨在以传统的方式，提供一部对郑玄《孝经注》的详尽的疏解本。 在《孝经》学目前，最重要的注本当属流行于汉末至中唐的郑玄《孝经注》。可惜宋代以后，《孝经注》亡佚。有清一代，学人蒐集郑玄《孝经注》不遗余力，拥有代表性的是严可均辑本。皮锡瑞以之为据，作《孝经郑注疏》，成为清代《孝经》学最典型的注本，也是今天理解《孝经》最重要的注本。而百年来敦煌遗书出土，发现了许多郑玄《孝经注》残片。 《孝经

船山易学集成(全二册)

本书又称《船山易学全书集成》，收入王夫之全部易学著作六种：《周易内传》《周易内传发例》《周易外传》《周易大象解》《周易稗疏》《周易考异》。船山易学，考证翔实，训诂精当，集明代易学之大成而多所创见，自成一家之言...

武英殿仿相台岳氏本五经·礼记(全三册)

清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经，依照原样摹刻，故又称作《相台五经》，对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《礼记》经注本，今据上海图书馆藏本影印...

藏传佛教教义阐释研究文集 行持篇

本书为中国藏学研究中心宗教研究所“藏传佛教教义阐释研究”课题系列成果之一，收录了拉先加、德吉卓玛、高颖、顿珠次仁、李学竹、陈立健等学者所写的21篇文章，其中汉文10篇、藏文11篇。文章从持戒守法、和谐进步和慈善利他等视角，合力探求藏传佛教教义阐释的有效路径，积极探索藏传佛教与社会主义社会相适应的正确渠道。既有基础性研究，又有现实性研究；既阐释藏传佛教服务社会、服务信众的优良传统，亦弘扬藏传佛教作为佛教所具有的“庄严国土、利乐有情”的教

太玄校释--新编诸子集成续编/[汉]扬雄撰 郑万耕校释

《太玄》是西汉扬雄模拟《周易》所作，既是占筮之书，亦以当时自然科学为基础建立了一个包罗万象的世界图式。本书在吸取范望、司马光、叶子奇等前人注释的基础上，作以校释，对扬雄所用的方言奇字作了疏释，对《太玄》所包括的天文学知识作了说明，力求使《太玄》成为一部可懂的书...

仪礼注

《仪礼》又名《礼》《礼经》，是中国古代的经典，与《礼记》《周礼》并称“三礼”。迟至魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。此次整理以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严

唯物史观的实证社会学诠释

唯物史观是马克思主义哲学的重要内容，而第二国际是马克思主义哲学发展史中承前启后的关键链条。但是，库诺夫作为从实证社会学视角独立阐释唯物史观的理论家，其思想一直以来并没有得到充分研究。本书旨在通过解读库诺夫《马克思的历史、社会和国家学说》这一重要著作，重新审视其从历史—社会—国家的角度对唯物史观的诠释和拓展以及其将唯物史观误读为经济史观这一偏差和背离，从而深化对唯物史观中的社会结构理论和历史进程理论的理解...

礼记注(全二册)

《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记》成书于西汉，是《礼经》的记文。东汉末年，郑玄受业于马融，为《周官》六篇、《古经》十七篇、小戴《礼记》三种礼书作注。所谓《古经》十七篇，实际是西汉今文《礼》十七篇在东汉的某种传本。郑玄将小戴《礼记》诸本相互参校，并爲之注，形成今日所见的郑玄《礼记注》。本次整理以宋淳熙四年（1177）抚州公使库刻本为底本，以宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼

重新发现荀子:荀学对当代中国的深刻启示

本书是以《荀子》的思想精华，结合当代中国和世界的实际进行阐释和解读，体现出对荀子思想的创造性转化、创新性发展...

中国宗教研究年鉴.2017

本卷《年鉴》由世界宗教研究所所长郑筱筠主编。在栏目方面，特设“政策法规”“研究综述”“年度论文”“年度推荐论文”“年度著作”“年度新闻”“年度会议”“年度研究数据”“论文索引”“年度信息”以及“附录”等栏目，堪称国内宗教研究的“百科全书”。本卷《年鉴》包容性极强，既包括了传统宗教学科各个分支，同时兼顾跨学科、跨领域的研究以及新兴学科的研究成果。使读者能够通过本刊更全面、深刻地了解和把握当今宗教研究的前沿问题和未来趋向...

中国哲学与文化 第20辑 《庄子》哲学

本辑共收论文七篇。其中，有五篇文章是围绕《庄子》哲学展开的，这也是本辑的主体部分。方万全老师的文章通过详细的论证，指出郭象与成玄英以“无是无非”来疏解《齐物论》是站不住脚的，并提出自己的见解。对观点做如此详尽的论证，在中哲论文中似不多见。陈赟老师的文章分析了《大宗师》中的“游方之内”与“游方之外”，并认为在庄子那里，“游方之内”不仅不被贬抑，反而可能较“游方之外”为高。郑开老师的文章细致地审视了《庄子》中的“老子曰”“老聃曰”，以及《

印度因明研究

印度佛教因明是集辩论术、逻辑和认识论三者合一的高深学问。由于历史的原因，知之者逐渐稀少，以致成为一门“绝学”。 郑伟宏教授的这部《印度因明研究》系2012年度国家社科基金项目（12BZX062），与作者撰写的《汉传佛教因明研究》（中华书局2007年版，国家社科基金项目第一次设立的因明项目）是姊妹篇。 本著分为上中下三卷。上卷以印度那烂陀寺z高成就代表者玄奘法师的因明思想为指南，原原本本地阐发佛教因明的两个高峰陈那因明和法称因明的逻

论战中新世界观的萌发:《神圣家族》新读

《神圣家族》是马克思和恩格斯 次合作而写的批判青年黑格尔派主观唯心主义和阐述历史唯物主义的论战性著作，是马克思、恩格斯在建构无产阶级世界观的理论基础，即辨证唯物主义和历史唯物主义确立过程中的一个重要里程碑，为马克思主义哲学的诞生奠定了坚实的基础。《神圣家族》全书以“批判的论调”渐次展开，以“建构的色彩”贯穿始终，可称之为新世界观形成的里程碑式著作。 本书对《神圣家族》写作背景、主要内容、理论意义和历史意义以及新时代的现实

生态学的跃迁及其问题

本书的主题是生态学及其实践中的基础问题。本书在环境问题与现代环境运动方面，区分了三类不同性质的环境问题，论证了《寂静的春天》在现代环境运动中的历史地位和现代环境运动的三重意义；在生态学的理论图景方面，阐明了生态学的学科现状，生态系统作为生态学研究对象的合理性，建构了作为统一的生态学理论框架的多样性理论；在生态学的实践形式方面，明确了生态学价值实现的三种社会路径，以及生态学通过环境哲学等评价性哲学学科实现其价值的哲学路径...

东南亚宗教研究报告-(——东南亚宗教与世界文明交流互鉴)

文明交流互鉴是东南亚宗教研究领域亟须深入的重大命题。本书坚持马克思主义宗教观，以马克思主义立场、观点和方法为指导，汇聚了宗教学、历史学、人类学、政治学、国际关系、社会学等多学科专家学者的最新研究成果，其内容不仅从宏观层面呈现东南亚多元宗教与世界文明交流互鉴的进程，也从微观与个案视角观照到跨境民族及其宗教文化交流的内容、特点，研究东南亚宗教促进世界文明交流互鉴的历史经验和价值，揭示出东南亚宗教所深度关联的文明交流进程、文化互动机制，探索

东南亚宗教研究报告-(——东南亚宗教与人类命运共同体)

本书坚持马克思主义宗教观、以马克思主义立场、观点和方法为指导，聚焦东南亚宗教与构建人类命运共同体的关系及价值。在研究路径上，展现出全球视野和整体性特点，通过跨文化交流与互动、宗教间对话与沟通、多元文化交叉呈现东南亚宗教的演化特点。在研究内容方面，从构建人类命运共同体的高度来研究东南亚宗教，有助于在更宏观的时空格局中呈现东南亚宗教的发展规律，把握东南亚宗教在历史发展进程中的变量作用及其面临的现实挑战，进一步研究东南亚宗教的发展趋势及其现

玄奘因明思想研究

因明称绝学 本著可释疑本著是国家社会科学基金重点项目“玄奘因明典籍整理与研究”(16AZD041)最终成果之一。因明唐疏不仅是汉传因明研究的主要对象，更是理解印度陈那因明必不可少的指南，是汉传因明具有文化自信的根源。揭示玄奘法师伟大的因明成就，并进一步向国内外广而告之，是汉传因明研究的最重大课题。本著以因明唐疏为主要依据，全面研究玄奘因明思想及其历史成就。在《汉传佛教因明研究》(中华书局2007年)所作提要钩玄的基础上，本著对因明唐疏

审美的救赎:现代性视域中的休闲异化

本书为浙江大学博士论文。现代性既催生了现代休闲，同时又是现代休闲异化的根源所在，而在复杂的现代性张力结构中又蕴含着克服休闲异化的积极因素。这是本书的构思框架。基于此，要克服休闲异化，必须首先探寻其现代性根源。现代性的工具理性对人性的贬抑、资本逻辑对休闲的全面裹挟，以及由这二者所导致的人的自我迷失，正是休闲异化的根源所在。解铃还须系铃人。克服休闲异化的思想资源正是蕴藏在现代性的张力结构中，尤其是从作为启蒙现代性的他者的审美现代性中，通过

毛泽东欣赏的古典散文

本书收入一百五十余篇(段)古文，是从毛泽东圈阅、评点、称引过的大量古书中精选出来的，内容涉及文学、历史、哲学、政治、经济、军事乃至科技各个方面...

浙江师范大学马克思主义理论研究文库当代西方马克思主义的大众文化批判理论研究

西方马克思主义概念是需要回到20世纪20年代。次世界大战以后，俄国革命取得了胜利，但中西欧革命却遭到了失败。卢卡奇、柯尔施等人在总结革命失败原因，探索革命道路的过程中，指出革命失败原因就在于无产阶级之阶级意识的丧失，而这又是第二靠前经济决定论所导致的；同时，这也证明俄国道路在中西欧是行不通的。到1923年，卢卡奇、柯尔施就分别著书，对马克思主义进行了人道主义的阐释，并强调马克思思想与黑格尔思想的连续性...

北京时代华文书局论语/中华经典轻松读

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家很重要的一部经典著作。其编纂者是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广，包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面，是研究孔子生平和思想的主要依据。作为语录体的书，《论语》大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。为了便于读者理解古文，编者在原文后加入“译文”“评析”两个板块...

齐文化与稷下学论丛

稷下学宫创建于战国时期的齐国故都临淄，历时约150年左右。作为“百家争鸣”的主要园地，它是当时整个中国的文化、学术、教育中心，更是当时世界上规模很大、开办很早的官办大学和我国很早的社会科学院。“稷下学”是研究稷下学宫历史、稷下百家学术思想的一门学科，囊括百家、气象万千，内涵丰厚、博大精深。该论文集收集了当今靠前外关于稷下学研究的很新成果...

中国哲学与文化(第16辑)

本辑所收的主题论文围绕中国哲学研究的方法论问题展开。曾经学界有过一场中国哲学合法性问题的讨论，既是对“中国哲学”内涵的反省，也是对如何做“中国哲学”的思考。三篇主题论文，各自的论述重点虽然不同，但都可视作是对中国哲学研究方法的一种探索，对相关领域的学者有一定学术价值。本辑所收的三篇学术回顾，分别概述了中国大陆、台湾、香港近年来汉语中国哲学研究的状况。能帮助相关领域的学者较快地了解学界情况。...

互联网+背景的通俗逻辑学

《互联网+背景的通俗逻辑学》选取古今中外大量趣味故事或典型案例，特别是现实生活中的真实场景，生动形象，深入浅出，阐述逻辑基本理论，揭示逻辑思维的本质内涵，从概念、判断、推理，到论证、反驳、假说，无一不与我们的生活实践紧密相连，无一不与科学社会同步发展。通俗逻辑，借助解决生活中常见的所谓无解难题，揭露古今诡辩的真实面目，戳穿生活中的歪理邪说，有助于读者在故事中培养发散性思维方法，提升批判性思维能力，拓宽创新性思维路径，在兴趣中增长才